7.2.19 Lectura

Cuando la economía de Cuba cayó en los noventa, el sistema social y económico cambio radicalmente. Muchos cubanos no tenían los fondos y recursos suficientes para poder mantener una vida normal. Un problema muy grande era la falta de comida y plata. Los trabajos eran difíciles de encontrar, entonces buscaron otras maneras para ahorrar dinero. El sistema de turismo sexual en Cuba era una de las maneras en que las mujeres sobrevivieron en la sociedad comunista para conseguir dinero y aumentar la economía. La palabra “jinetera” viene de la palabra “jinetear” que significa montar a caballo y en ese sentido, la palabra se uso para describir las mujeres que jineteaban a los turistas/extranjeros para poder sobrevivir y mantener a sus familias.

Hoy en día, la mala fama de las jineteras todavía afecta la visión de Cuba. Pero lo que no sabe mucha gente es que estas mujeres tenían motivos económicos, políticos y personales. Durante el gobierno de Batista, la economía era rica y Cuba dependía a las coloniales extranjeras como los Estados Unidos. Después de la revolución, el gobierno de Castro cambió la situación en Cuba, implementando proyectos para eliminar la prostitución en el país. Desgraciadamente, como mencione antes, la caída de la Unión Soviética en los años 80 causo cambios negativos a causa de el perdió del apoyo y falta de recursos. Cuba tuvo que buscar otra manera de obtener ayuda y dinero y el modo más fácil era el turismo. Como resultado, el jineterismo aumento. En el artículo, “Sex in the Special Period,” una jinetera cuenta su historia de cómo llego a que su profesión fuera ser una prostituta. Nancy creció en una familia pobre en un área rural al este de cuba donde su padre fue encarcelado por comprando y vendiendo productos agrícolas ilegales.  Nancy obtiene fondos a través de su amiga, pero también empieza una relación con un hombre italiano, Marco, y él le da dinero para su familia. Aunque Marco le prometa que se casaran juntos, pero Nancy se da cuenta de que ella no lo quiere. Ella lo necesita para obtener dinero y salir de la pobreza y miseria en cuba.

Para las jineteras, su trabajo fue muy importante para poder continuar con su vida. Es triste leer sobre la manera en que las mujeres tenían que vivir para dar comida a sus hijos y mantener su familia. Durante esta época, muchos artistas cantaron sobre la situación de las jineteras. Por ejemplo, “Marucha la jinetera,” Pedro Luis Ferrer usa varias metáforas con la naturaleza (flores) para describir la realidad de las jineteras y la manera en que se sienten. Usando objetos, como las azucenas que son símbolos de la pureza y los caracoles para simbolizar la violencia, se puede ver el otro lado, la de los sentimientos de las jineteras y no los beneficios del dinero.

 Otro problema social en Cuba fue el machismo en varios países latinoamericanos. Durante el gobierno de Castro, el tema de sexo cambio. Al mismo tiempo que la población de jineteras aumento, también hubo un cambio social de la opinión de las tradiciones del sexo. Por ejemplo, la idea de los homosexuales fue reprimida a causa de Castro y su idea del “hombre nuevo.” Es interesante comparar la situación política y social del pasado con ahora, específicamente con el tema de los homosexuales y orientación sexual. Hoy en día, es muy común y normal ver a parejas homosexuales. En mi experiencia y opinión, la homosexualidad es muy normal en Europa. La sociedad está mucha más abierta con la idea de ser diferente. La homosexualidad es aceptada y hay muchas comunidades en el mundo donde se apoyan. En cuba, las jineteras aún tienen efectos en la sociedad pero se tiene que intentar ayudar y defender los derechos humanos.